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    <title>老子——中华经典名著全本全注全译丛书</title>
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    <h1 class="title1" id="CHP73">七十一章</h1>
    <div class="expNotes">

        <p class="title">[题解]</p>
        <p>
            本章谈论的是认知问题，特别指出认识自身认知局限的可贵。知道并且承认自己的“不知”，既需要应有的坦诚和勇气，又需要认识自身认知局限的理智和能力，这是一种偏重于自我反省的理智和能力。圣人的“不病”是因为他的“病病”，是因为他把“不知知”当作毛病。这说明圣人能认识人类认知的局限，包括认识自己的“不知”。这种坦诚和勇气、理智和能力，对一个人来说十分重要，直接关系着一个人的心智水平和人生境界。可是在现实生活中，很多人往往缺少反省，缺少应有的坦诚和勇气。
        </p>
        <p>
            文中“以其病病”一句中所谓的“病”，乃承上文而言，特指“不知知”之病。老子的意思是说，圣人把不知而自以为知看作毛病，没有不知而自以为知的毛病，所以能不犯毛病。各家注解多误把“以其病病”之所谓“病”理解为一般的毛病或缺点，这样上下文意就断了，成了并不相干的两截话。
        </p>

    </div>
    <div class="text">
        <p>知不知<sup class="suptext">
                <a id="Y1_1" href="#Z1_1">[1]</a>
            </sup>
            ，尚矣<sup class="suptext">
                <a id="Y1_2" href="#Z1_2">[2]</a>
            </sup>
            ；不知知<sup class="suptext">
                <a id="Y1_3" href="#Z1_3">[3]</a>
            </sup>
            ，病也。是以圣人之不病也，以其病病也<sup class="suptext">
                <a id="Y1_4" href="#Z1_4">[4]</a>
            </sup>
            ，是以不病。</p>
    </div>
    <div class="notes">
        <p class="title">[注释]</p>
        <p class="note">
            <a id="Z1_1" href="#Y1_1">[1]</a>
            知不知：知道自己不知道，知道自己有所不知。</p>
        <p class="note">
            <a id="Z1_2" href="#Y1_2">[2]</a>
            尚：通“上”。</p>
        <p class="note">
            <a id="Z1_3" href="#Y1_3">[3]</a>
            不知知：不知而自以为知。王弼注云：“不知知之不足任，则病也”，增字解经，失其本义。</p>
        <p class="note">
            <a id="Z1_4" href="#Y1_4">[4]</a>
            病病：以病为病，把毛病当作毛病看。此处所谓病，承上文之意，专指“不知知”之病。前一个“病”字作动词，后一个“病”为名词。此章传世本多有衍文，句义重复，今依帛书乙本改正。</p>

    </div>
    <div class="translation">
        <p class="title">[译文]</p>
        <p>知道自己有所不知，那是最好的了；不知道而自以为知道，那就是大毛病了。圣人之所以没有毛病，那是因为他把“不知知”这种毛病当作毛病，所以就没有毛病。</p>

    </div>



</body>

</html>